大成若缺

大成若缺,道家哲学术语,出自《道德经》第四十五章,原指最完满的事物看似残缺,后发展为强调透过表象洞察本质的辩证思维,主张超越世俗认知中对完美与缺陷的二元对立。该思想揭示事物内在的完满性无需依附外在的圆满标准,提倡以自然无为的态度接纳不完美。道家认为执着于功利性追求会破坏生命平衡,而包容缺陷则能使事…