シン! 原始仏教探究ブログ
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無我説に基づく刹那滅論と自己同一性の問題Ⅲ(まとめ) 〜胡蝶の夢、上座部の有分心、大乗仏教唯識派の阿頼耶識〜
hiruandon-desu.hatenablog.com デカルトが『省察』の最後で語っていますが、睡眠時の夢の「私」は覚醒時と異なり、記憶によって生涯の他のすべての行為と結合されているわけではありません。即ち、夢には記憶の非連続性があり、「神は欺かない」という前提が揺らぐのです。 前々回の記事のお話になりますが、時間とは非連…