当体義抄文段 十四  今本因・本果とは、即ち是れ種家の本因・本果なるのみ。釈尊既に爾(しか)なり、蓮祖も亦爾なり | 日蓮大聖人『御書』解説

一 問う劫(こっ)初(しょ)より已来(このかた)等文。  此の下は大段の第二、能証の人を明かす、亦三。初めに如来の自証化(け)他(た)を明かし、二には仏在...