二極に分かれたものの見方に慣れた私たちは、そのものの見方を完全に撤廃するまで、「真の意味で見ること」も「知ること」もできない。 この世の言葉、あるいは共有している観念を利用して何かを説明するなら、「部分的に」しか伝えられないということだ。 全体性を表現しようとしても、「見る者」と「見られる者」に二分…